交易危机

 找回密码
 快捷注册(禁q号)

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
楼主: 波丰浪股

[连载] 读周易

[复制链接]

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-9-30 11:06 | 显示全部楼层
继续意淫。
屯卦,下震上坎。震代表雷,坎代表水。
一乾二坤都是纯阳纯阴,从三屯开始出现阴阳交合。
我们不妨把思维拉回到两千年前的那个时代,看看古人是如何思考的。
两千年前,人类还没有天文望远镜。所以不可能知道地球是圆的,月亮绕着地球转,地球和其他行星绕着太阳转,组成太阳系;太阳系只是银河系的一小部分,银河系只是宇宙的一小部分……由于也没有汽车,飞机,出行主要靠马力,所以也不知道构成地球表面的不是大部分不是土地,而是海洋。
那么,进入阶级社会之后,专事脑力劳动的那帮人闲来无事、意淫的时候,会怎么看待人所处的环境?
首先是天,太阳,日出而作日落而息。其次是地,是耕种和安居的基础。所以乾坤二卦代表天地,是最重要的卦了。那么居于天地之间的有哪些比较重要的事物或现象呢?天有晴空万里,也有阴云密布、电闪雷鸣、大雨滂沱……古人不知道这背后是自然的现象,还是天神的意志,所以,雷、电、云、雨就成为仅次于天和地的事物或现象。
这就是屯卦的意境,下雷上水,天要下大雨了。不利于出行,应当待在原地。
以上纯属意淫,各位可当笑话来看。

屯卦原文:
《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。
   《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧。宜寻建侯而不宁。
   《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。
   初九,磐桓,利居贞。利建侯。
   《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。
   六二,屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。
   《象》曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。
   六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。
   《象》曰:“即鹿无虞”,以従禽也。君子舍之,往吝穷也。
   六四,乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。
   《象》曰:求而往,明也。
   九五,屯其膏,小,贞吉;大,贞凶。
   《象》曰:“屯其膏”,施未光也。
   上六,乘马班如,泣血涟如。
   《象》曰:“泣血涟如”,何可长也。

        元亨利贞。这里看,坤卦的“牝马之”是多余的。无用有攸往。潜龙勿用,君子有攸往。隐忍不发。利建候。占卜的一般都是上层,不是平民百姓。
        初九,磐桓,利居贞。既然准备下大雨了,就应该呆原地不动,等待雨停了再说。志行正也,以贵下贱,大的民也。这都能引申出德行出来,儒家的意淫本领不是一般的强。不过还是有指导的意义,多做好事总不会有坏结果,积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
        六二,屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。雨小了,开始试探的前进。这里以女子出嫁比喻,字通嫁,十年不嫁,说明有所阻碍。
        六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。雨更小了,去追鹿,没有向导带路,容易迷路。君子应该放弃,去了会有凶险。
        六四,乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。雨停了。再次以婚假来比喻,阻碍的因素已经没有了,可以去求婚媾了。
        九五,屯其膏,小,贞吉;大,贞凶。膏是贵重之物。积累贵重之物,少量可以,如果大量而不施予,会有灾难。还是那句:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
        上六,乘马班如,泣血涟如。结婚了分离?第六爻都是过头的表现。
        
        屯卦,我总体的理解是讲的是人在遇到困难的时候,应该如何应对。

        
日乾夕惕  含章可贞

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-9-30 11:31 | 显示全部楼层
后边的卦感觉比较简单。国庆期间,再意淫下一挂:蒙。
日乾夕惕  含章可贞

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-9-30 11:40 | 显示全部楼层
交接之后,感受到很大的压力了。原来只是研究,无须决策;现在不但要决策,研究还是得继续。
精读陈光明,进度很慢,收获很大。往后的研究不仅仅是股票领域,还有各路交易对手。A股玩家可分三类:价值投资者、趋势博弈者,割肉接盘者。后者是前者的食物,食物链的终端割肉接盘者构成了最大的市场主体。1.9亿账户,50万以下的占比97%。这个生态预计十年不会发生大的变化。
日乾夕惕  含章可贞

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-10-1 11:33 来自手机 | 显示全部楼层
整理过往交易记录,思路更清晰了。

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-10-1 11:36 来自手机 | 显示全部楼层
利容易,复利很难。长时间复利难上加难。游资更是如此。

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-10-1 22:17 | 显示全部楼层
1、全国1.9亿个账户,97%以上是50万净值以下。可推论出个股的股东人群中,扣除前十大流通股东后,50万净值以下的小股东占据了90%以上。他们绝大多数属于割肉接盘者。
2、多头陷阱的心理学意义:股票高位出货,要找到更多的人接盘,最好的办法是做出顶背驰/多头陷阱的冲刺段,然后下跌中出货。如同卖衣服,50元的成本,计划100元出售,标价150元,折扣70%,会让顾客有捡便宜的心理,有助于促进成交。
3、空头陷阱的心理学意义:股票低位收集,要让跟多的人割肉,最好的办法是做出底背弛/空头陷阱的恐慌段,然后反弹中收集。如同商业谈判中的买方,掌握谈判的主动权,直接给出极低的报价,击破对方的心理防线。然后在这个不合理的报价上抬高,促成交易。
4、上升趋势做出中继换手形态的心理学意义:让低位跟进的人离开,低位未买的人进来。抬升市场平均持股成本,方便以后出货之时利用人性中不愿认错的弱点,稳定住高成本的筹码。
5、下跌趋势做出中继换手形态的心理学意义:让高位接盘的人割肉,吸引抄底的人进来。让高成本的筹码实现松动,降低市场的平均成本,有助于实现多杀多,推动股价不断下跌。
日乾夕惕  含章可贞

10

主题

4647

积分

1

精华

高级操盘手

金钱
4647 美元
权重
0
发表于 2021-10-2 02:21 | 显示全部楼层
楼主干嘛要读周易,周易几千前,股票几千年后,周易形而上论天地,股票形而下谈赢亏。俗话说金钱面前无父子,你觉得他们是一块堆儿的吗,能聊到一起吗,这不扯淡么,共勉啊,小兄弟

10

主题

4647

积分

1

精华

高级操盘手

金钱
4647 美元
权重
0
发表于 2021-10-2 02:33 | 显示全部楼层
楼主干嘛要读周易,周易几千前,股票几千后,周易形而上论天地,股票形而下论赢亏,一个是前门楼子,一是肩膀头子,一个是所谓的探索天地大道轮回的规律,一个是直白的揣摩尔虞我诈的伎俩,你非想搁一起扯,这不扯淡吗

10

主题

4647

积分

1

精华

高级操盘手

金钱
4647 美元
权重
0
发表于 2021-10-2 02:51 | 显示全部楼层
如果你非要搁在一起扯,就是既济,未济,大白话你赢了,又输了。

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-10-2 10:11 | 显示全部楼层
混口饭吃罢了 发表于 2021-10-2 02:21
楼主干嘛要读周易,周易几千前,股票几千年后,周易形而上论天地,股票形而下谈赢亏。俗话说金钱面前无父子 ...

在周易看来,人生是一道道的选择题,而不是问答题。
股票何尝不是如此?
日乾夕惕  含章可贞

1827

主题

4万

积分

157

精华

大型投行

金钱
42523 美元
权重
520
发表于 2021-10-2 10:18 | 显示全部楼层
波丰浪股 发表于 2021-10-2 10:11
在周易看来,人生是一道道的选择题,而不是问答题。
股票何尝不是如此?

机构操盘的特点,你一点没有
散户操盘的特点也没有,
感觉像个男文员

1827

主题

4万

积分

157

精华

大型投行

金钱
42523 美元
权重
520
发表于 2021-10-2 10:19 | 显示全部楼层
机构,研究散户的特点,
散户 ,研究机构的特点

机构,最怕散户胆子大,拿着不放
散户,怕机构割韭菜

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-10-2 12:18 | 显示全部楼层
四蒙。

原文如下:
    亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
    《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行,时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初筮告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
    《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
    初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
    《象》曰:利用刑人,以正法也。
    九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
    《象》曰:子克家,刚柔节也。
    六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。
    《象》曰:勿用取女,行不顺也。
    六四:困蒙,吝。
    《象》曰:困蒙之吝,独远实也。
    六五:童蒙,吉。
    《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也。
    上九:击蒙,不利为寇,利御寇。
    《象》曰:“利”用“御寇”,上下顺也。

    开始意淫第四卦。
    这一卦,感觉不易理解。不是读不懂文字的原意,而是有些地方《彖》与《象》的引申太过牵强。感觉意淫的成分比我还严重。
    蒙,主流的解释是蒙昧,幼稚,没有开化。蒙的卦符是下坎上艮。艮代表山,坎在屯卦中有过解释,代表水或者云。山在云上,云在山下,怎么和蒙昧联系起来呢?《彖》与《象》在这里的解释我感觉不甚满意。山下有险,险而止。这里很多白话文的解释是说山下有湖,所以危险,知道危险了还在那里停留,那就是蒙昧。太过牵强了。
    如果把坎换成另一个指代云,而云与雾同类,那么山在上,雾在下(雾在山中),就更容易理解了。山的海拔比较高,崇山峻岭一般都是云雾缭绕,在进山之后,碰到浓雾自然看不清前路,所以蒙昧。前两年经常去爬深圳的鹏城第一峰梧桐山就有这种感觉,海拔大概一千多米,爬到高峰可以俯瞰香港。一般如果是早上去,快到峰顶之时就会遇到浓雾,只能看清脚下。所以按常识解释,坎解释为雾,上艮下坎,意境为蒙,自然就不难理解了。
    亨,少了元,利,贞。这里应该不是故意,而是少字。既然屯有,蒙就应该有。
    匪通非。蒙童求我占卜,开始我不告诉他。再三的求问,渎则不告。看态度来吗?如果态度虔诚,就告诉他;如果不虔诚,那就不说。这么解释感觉太牵强了。主要是这里出现了第一人称,这在周易里比较少见。
    初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。对待蒙昧未开化的人,只讲道理是没用的,乱世要用重典,用法律、制度、惩罚来吓阻他们。吝在屯卦出现过,君子追鹿,没有向导会在林中迷路,不如放弃,去了会有危险。以往吝,就是通过法律,惩罚来告诉他们后果,让他们知道做了会有凶险。
    在古代,文盲占了大多数,蒙昧应该是当时大多数的群体。而能读书认字的,大概率是王室、诸侯、望族的子弟或代言人。所以如何统治这些蒙昧的人,在当时是一个值得探讨的课题。这一卦,解决的应该就是这类课题。
    九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。对待蒙昧的人,法律,制度,惩罚只是一方面,另一方面要能够包容他们。孔子说,唯女子以小人难养也。古代,女子和小人在一起并列,往往成为君子的反面。这里就把妇女类比为蒙昧的人了,对待蒙昧的人,要能够包容,一手胡萝卜一手大棒才会有效果。
    六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。这句话反复揣摩了多次,都不能理解。结合上下文,决定“取女”解释为“用人”比较好,也就是说,对蒙昧之人包容之后,也不要轻易的委以重任,因为他们“见金夫,不有躬”。见到君子,圣人,王室,诸侯,望族,也不会恭顺。没有好处。
    六四:困蒙,吝。长期处于蒙昧状态,危险。
    六五:童蒙,吉。像儿童那样的蒙昧,没有危险。因为儿童恭顺,听话,可以教化。
    上九:击蒙,不利为寇,利御寇。击蒙,很多白话文解释为消除蒙昧。结合第六爻都是过头的规律,我觉得解释为消灭比较好。把蒙昧的人都强制的消灭他们,如果不顺利就会增加贼寇的人数(更多人去做贼寇)。利御寇?如果顺利的消灭他们,贼寇就会减少?
   
    这里的六爻,也呈现出了逐次递进的关系。发蒙、包蒙、取蒙、困蒙、童蒙、击蒙,是周易对蒙昧的六种分类和应对措施。为何说周易是一道道的选择题,从这一卦来看,不难理解了吧。
    以上的解释,跟主流解释是乾坤屯蒙四卦中差别最大的一卦。如果有不同看法,欢迎拍砖。

    其实处于蒙的状态的人,占据人群中的比例应该是大多数,这在任何时代,任何领域都是如此。蒙昧不是绝对,而是相对。在古代,也许能读书认字,吟诗一两首,也许就脱离了蒙昧的状态。而在现代,要看立场而定,比如,在基督教教义看来,不信主就是蒙昧;在佛家看来,没有开悟就是蒙昧。在科学看来,没有受过高等教育就是蒙昧。蒙昧有了更多的解释。
    不管怎么解释,周易提供的分类和建议,还是有参考的意义。比如说发蒙用大棒,包蒙用胡萝卜,用蒙要提防,困蒙会危险,童蒙可教化,击蒙的利弊等等,两千多年前的办法放到今天,大体上也没什么变化。
   
    就我自己从事的领域而言,股票市场,蒙的群体占了绝大多数,就是前面曾说的“割肉接盘者”。由于以前工作的关系,接触过大量的个人投资者,据我了解,散户炒股,亏损是大概率。原因是信息不对称、知识结构不完善、自身性格弱点,等等,不一而足。很多人一亏损就怪市场的制度不合理,却极少有从自身上找原因。这个话题就不展开了。
    四蒙,解读完毕。
   
   
日乾夕惕  含章可贞

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-10-2 12:45 | 显示全部楼层
混口饭吃罢了 发表于 2021-10-2 02:33
楼主干嘛要读周易,周易几千前,股票几千后,周易形而上论天地,股票形而下论赢亏,一个是前门楼子,一是肩 ...

说得好。
尔虞我诈不离天地大道。有道无术,术尚可求。有术无道,止于术。
日乾夕惕  含章可贞

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-10-2 13:14 | 显示全部楼层
读周易卦辞,前卦后卦联系起来,从整体上去理解,能感觉到字里行间散发着一种积极向上的人生意义。
日乾夕惕  含章可贞

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-10-3 11:06 | 显示全部楼层
1、国内价值投资处于边缘地带,绝大多数投资者的盈利模式以炒作和博弈为主,主要原因为:
1)投资者结构以散户为主,缺乏研究能力,羊群效应明显;
2)以游资为代表的社会闲余资金不断涌入;
3)以基本面研究驱动的机构投资者,投资风格比较多元,真正的价值投资者并不多;
4)上市公司缺乏回报股东的文化和动力。
2、从统计数据看,中国资本市场是一个负和游戏:
1)”融资市”而非“投资市”。2005-2015年6月底,沪深两市融资总额54.72万亿,除债券、可转债发行48.81万亿外,IPO、定向增发、公开增发、配股总额5.96万亿,累计分红4.51万亿,2009年至今累计回购128.94亿。如果按照IPO+增发-分红-回购=融资净额简单计算,期间净融资1.45万亿,还未包括分红总额大部分又返回至主要股东。主要股东减持则是常态,2005年至2015年6月底主要股东减持总额12739亿,增持仅1471亿。
2)交易费用极高。2005年至2015年印花税约7289亿,2006年至2014年交易佣金约8900亿。
3)回顾过去十多年,中国GDP保持较高速度增长,但A股市场却一直处于牛短熊长状态,背后正是因为长期对股东回报的不重视,导致整个市场难以追求长期回报,轻分红、重融资 、高换手率、大幅波动等特征明显,在负和游戏中,长期看散户必然赚少赔多。

                                                                                                                                                                                                                    ——陈光明
日乾夕惕  含章可贞

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-10-3 11:09 | 显示全部楼层
美国股市近几十年,累计分红远大于融资金额。这是美股为何能一直涨的主要原因。A股按真实购买力价格计算,其实指数在最近十年是下跌的。
日乾夕惕  含章可贞

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-10-3 19:04 | 显示全部楼层
最新消息:比亚迪股份2021年9月实现新能源汽车销量7.11万辆,同比增长257.62%。
6月份比亚迪股东大会,王传福提出的目标10月份新能源车月销量突破8万,而5月份才3万出头。当时参加股东大会有点不敢相信。现在真的实现了。
日乾夕惕  含章可贞

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-10-3 21:32 | 显示全部楼层
美国股市,过去十年的融资净额都为负,很多年份负的还很多,如2006年净融资为-5995美金,2012年净融资为负5665美金。简言之,它不去IPO,不去增发,或很少的IPO,很少的增发,整个市场是一个蓄水池,不是抽水池。事实上,不仅仅是美国市场,日本,德国,香港,台湾等市场都是如此,过去十多年大部分年份的融资净额都为负。
日乾夕惕  含章可贞

76

主题

935

积分

0

精华

初级操盘手

金钱
935 美元
权重
0
 楼主| 发表于 2021-10-8 12:53 | 显示全部楼层
五需。

原文:
    需:上坎下乾
    有孚,光亨。贞吉,利涉大川。
  《彖》曰:需,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。需,有孚,光亨,贞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
  《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。
    初九:需于郊,利用恒,无咎。 
  《象》曰:需于郊,不犯难行也。利用恒无咎,未失常也。
    九二:需于沙,小有言,终吉。
  《象》曰:需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。
    九三:需于泥,致寇至。 
  《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。
    六四:需于血,出自穴。 
  《象》曰:“需于血,”顺以听也。
   九五:需于酒食,贞吉。 
  《象》曰:“酒食贞吉”,以中正也。
  上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。 
  《象》曰:“不速之客来,敬之终吉”,虽不当位,未大失也。
      需卦解读起来及更加牵强了,估计很多人不同意。不过没关系。前面说了,读周易的目的不是为了求同,而是存异。君子和而不同,小人同而不和,是意淫也好,是论述也罢,如果能够触发读者的独立思考,我觉得也足够了。
      三屯的卦符是上坎下震,象征大雨滂沱,所以宜“屯”,利建候。四需的卦符,底下的震换成了乾,乾代表阳刚,坎仍代表水。利涉大川,有利于跋涉过河。这里面对外部不利的环境,就有了两种不同的应对方式:一种是大雨,该停下来躲雨,等待雨停再出发;一种是前面是一条大河,应该继续前进、渡河。
      从初爻到第五爻,需按照次序递进:需于郊、需于沙、需于泥、需于血、需于酒食。简单理解,就是渡河所经历的从容易到困难,最后到成功的过程。很多主流解释严格按照字面去解读,整体联系起来却不知所云,这种解释没有任何意义。
      用恒、有言、寇至、出穴、酒食,也是对应着渡河的不同阶段,所面临的不同困难,其中最困难的就是“需于血”对应的“出自穴”,这里血和穴如何解释,我也不太清楚,暂且结合整体意思来强行这么解释,读完周易之后再回过头来看是否需要修正。
      第六爻,“入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉”,入于穴,与出自穴对应,这里又如何解释,也摸不着头脑。不速之客三人来,敬之。第六爻都是做过头了,这里不速之客三人来参加“酒食”,按道理不是一件好事;敬之,终吉;如果不敬呢?那可能就会出事。第六爻还是隐含了不要做过头的意思,渡过了大河,克服了困难,值得庆贺,但是也不要太高调了,要始终保持警惕。
      需卦的解读,比起前面几卦来,感觉很不满意。但思考了好几天,也只能这么解释了。
日乾夕惕  含章可贞
您需要登录后才可以回帖 登录 | 快捷注册(禁q号)

本版积分规则

QQ|黄金吧|黄金论坛|手机版|指标下载|非农|目录|交易危机

版权所有: ©2014-2021 fx3q.com Powered by Discuz! X3
浙ICP备: ICP14039028

浙公网安备 33011802001420号

风险提示:杠杆风险高,交易要谨慎 声明:坛友发言和回复均为个人观点,不代表论坛立场。
若有侵权请联系fx3q@qq.com删除

快速回复 返回顶部 返回列表