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人的意识由五脏指挥
如:精足不思淫。肾水足,可以克制心脏的火。心肾相交。相反欲火很旺。养志可以潜意识改变人。在表面意识上求改变无效。
如:发脾气。正确用法是:发怒气。肝主导。
如:这人脾气好。正确用法是:这人脾性好。
如:精神饱满。印堂发亮。精(肾)神(心)达到了平衡。
如:发火。正确用法是:发怒气。
根据上述思路,看看下文,发现此文思路准确,深度不足。
养志法灵龟
养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。 欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。故心气一则欲不徨,欲不徨则志意不衰,志意不衰则思理达矣。理达则和通,和通则乱气不烦于胸中,故内以养志,外以知人。养志则心通矣,知人则识分明矣。将欲用之于人,必先知其养气志。知人气盛衰,而养其志气,察其所安,以知其所能。
志不养,则心气不固;心气不固,则思虑不达;思虑不达,则志意不实。志意不实,则应对不猛;应对不猛,则志失而心气虚;志失而心气虚,则丧其神矣;神丧,则仿佛;仿佛,则参会不一。养志之始,务在安己;己安,则志意实坚;志意实坚,则威势不分,神明常固守,乃能分之。
养志不在安己。想静是静不下来的。
根据难经的思路:养志=补肾+疏肝+润肺。三合一措施。
如果:直接药物去心火。可以获得短暂的安静。但是不能根除。几天之后,恢复到不平衡状态。
所以,去除心火的过程,是养志的过程,养志的过程,是平衡三藏的过程。
所以,这个时候,最简易的方子就出来了:枸杞,柴胡。最后需要验证修正。
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这个时候,也发现鬼谷子,道德经,等部分章节,有硬伤。此时部分价值观同时瓦解了。
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