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修为在佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行。
修为在佛,在求。这说的就是一个缘字。修佛要随缘惜缘又不攀缘。
然后我就想,天天追着大爷,蚂蚁,海龟问问题,这算不算攀缘?
算吧,显的俗;不算吧,又有点心不甘情不愿的。
大姐说:有好老师你不珍惜,那就是不惜缘。{:soso_e196:}
修行以行制性 修行要以行动来克制自己那颗躁动不安的心,也就是贪噌痴要克制,要制约,要不就影响修行。所以佛家多是苦行僧。
一动不如一静,动,行动,有这个行为就说不好犯了哪戒,静就是明显以不行动来防止犯戒。以静制动。
悟的就是自己的性格,佛是全能全知又不是全能全知,要不也不会有灾难的发生,这里说的佛不能救人,贵在自救。在知。
全在一个知,只有知道自己的性格,才能明白自己能干什么,会干什么。
这么理解的话,修行以行制性,有点承接的味道。
知道了解自己的性格,才能制约自己的行动,才能很好的修行。
要想明白自己的性格关键在悟,这个悟是自我觉醒。也就是儒家的吾日三省吾身。
悟道以性施行,了解自己的性格,成为一个觉者,就是悟道。
觉者,以性施行,以性格来判断实施自己的行为,这是一个客观规律。道理规律自在其中。
觉者由心生律,修者以律制心。
觉着说的每句话每件事好像都符合一些客观规律,因为这是由他自己的心而发,不是强加在自己身上。
修行的人都是以种种规律来制约自己的心,怎能达到随心所欲?
原文如下:修为在佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉着由心生律,修者以律制心。不落恶果者
有信无证,往因往果,住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而往,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅槃。
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