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难经第十难:
然:五邪刚柔相逢之意也。
假令心脉急甚者,肝邪干心也;
心脉微急者,胆邪干小肠也;
心脉大甚者,心邪自干心也;
心脉微大者,小肠邪自干小肠也;
心脉缓甚者,脾邪干心也;
心脉微缓者,胃邪干小肠也;
心脉涩甚者,肺邪干心也;
心脉微涩者,大肠邪干小肠也;
心脉沉甚者,肾邪干心也;
心脉微沉者,膀胱邪干小肠也。
五脏各有刚柔邪,故令一脉辄变为十也。
难经第五十难
曰:病有虚邪,有实邪,有贼邪,有微邪,有正邪,何以别之?
然:从后来者为虚邪,
从前来者为实邪,
从所不胜来者为贼邪,
从所胜来者为微邪,
自病者为正邪。何以言之?假令心病,中风得之为虚邪,伤暑得之为正邪,饮食劳倦得之为实邪,伤寒得之为微邪,中湿得之为贼邪。
白话文是:
以心脏为例
心脏本身有问题:正邪
肝脏引起心脏问题:虚邪
脾脏引起心脏问题:实邪
肺脏引起心脏问题:微邪
肾脏引起心脏问题:贼邪。
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内经:淫邪发梦
黄帝曰:愿闻淫邪泮衍,奈何?//如何蔓延的
歧伯曰:正邪从外袭内而未有定舍,反淫于藏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,
使人卧不得安而喜梦;气淫于府,则有余于外,不足于内;气淫于藏,则有余于内,不足于外。
黄帝曰:有余不足,有形乎?//有余和不足,表现是什么。
歧伯曰:阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大火而燔□;//气有阴阳,阴气阳气凌晨相交则生产津液;睡眠不足,阴气不足则阳气过剩,容易发泡
阴阳俱盛,则梦相杀;上盛,则梦飞,下盛,则梦堕;甚饥,则梦取;甚饱,则梦予;肝气盛,则梦怒;
肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬;心气盛,则梦善笑、恐畏;脾气盛,则梦歌乐、身体重不举;
肾气盛,则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者,至而写之,立已。//针灸泄一下,立马好;
厥气客于心,则梦见邱山烟火;客于肺,则梦飞扬、见金铁之奇物;//肾气虚则厥,昏厥;肾气和肾精是两回事。肾气是阳气;肾精是阴质;
客于肝,则梦山林树木;客于脾,则梦见邱陵、大泽、坏屋、风雨;
客于肾,则梦临渊,没居水中;客于膀胱,则梦游行;客于胃,则梦饮食;
客于大肠,则梦田野;客于小肠,则梦聚邑、冲衢;客于胆,则梦斗讼、自刳;
客于阴器,则梦接内;客于项,则梦斩首;客于胫,则梦行走而不能前、及居深地苑中;
客于股肱,则梦礼拜起;客于胞,则梦溲便。凡此十五不足者,至而补之,立已也。//针灸补一下,立马好;//不懂五气的运行规律,乱针灸会要命的,或形成重度依赖症//阴阳统领为补先
搞清楚淫邪的基本样貌后,建立内经的基础原理后,阅读内经自上而下,势如破竹。
这两段背后共用一个原理。阴阳变化大象。如:我阳气很足了,但是睡觉时候,阳气还在增加,为邪。可以反问:为啥不自动平衡。这是阴阳大象的根。
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