阴阳

frlin2003

阳气阴势

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太易者，未见气也；
太初者，气之始也；
太始者，形之始也；
太素者，质之始也。
气形质具而未相离，故曰浑沦

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天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
然则天有所短，圣有所否，地有所长，物有所通

故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。
生覆者不能形载，
形载者不能教化，
教化者不能违所宜，
宜定者不出所位。

故天地之道，非阴则阳；
圣人之教，非仁则义；
万物之宜，非柔则刚：
此皆随所宜而不能出所位者也。

生之所生者死矣，而生生者未尝终；
形之所形者实矣，而形形者未尝有；
声之所声者闻矣，而声声者未尝发；
色之所色者彰矣，而色色者未尝显；
味之所味者尝矣，而味味者未尝呈：
皆无为之职也。

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天地之间，一气而已。
惟有动静，遂分阴阳。
有老少，遂分四象。
老者极动极静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。
有是四象，而五行具于其中矣。
水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；
土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。

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若把价格走势，分成阴阳。
则上涨是阳气。气走形不走质。
形=一口气一气呵成。
质=看得见的轨道